NHỮNG BÀI THƠ HAY NHẤT CỦA NHÀ THƠ TRẦN ĐĂNG KHOA

     
dinh dưỡng - món ăn ngon Sản phụ khoa Nhi khoa phái mạnh khoa thẩm mỹ - bớt cân chống mạch online Ăn sạch sẽ sống khỏe
thuphikhongdung.vn - vắt bà nai lưng Thị Sen - thân chủng loại của hai bên thơ nai lưng Nhuận Minh, è cổ Đăng Khoa đang thanh thản về miền mây trắng, tận hưởng thọ 102 tuổi.

Bạn đang xem: Những bài thơ hay nhất của nhà thơ trần đăng khoa


Cụ bà è cổ Thị Sen - người bà bầu nông dân Bắc Bộ, thân chủng loại của hai công ty thơ è cổ Nhuận Minh, trần Đăng Khoa. Cụ chưa một ngày được mang đến trường, nhưng tự học tập chữ, thuộc không hề ít truyện thơ Nôm, truyện cổ tích, ca dao, tục ngữ, Truyện Kiều. Cố đã ung dung về miền mây trắng, tận hưởng thọ 102 tuổi (1919 – 2020).

*
Nhà thơ è cổ Đăng Khoa với mẹ.

Mở phần lớn trang thơ è cổ Đăng Khoa, thấy ăm ắp hình nhẵn mẹ:

Đã ngủ rồi hả trầu


Tao đã đi ngủ đâu

Mà trầu mày sẽ ngủ

Bà tao vừa mang đến đó

Muốn xin mấy lá trầu

Tao chẳng nên ai đâu

Đánh thức mày để hái!

(Bài thơ “Đánh thức trầu”)

Nhắc tới các bài thơ đi cùng năm tháng trong phòng thơ trằn Đăng Khoa, không thể không có bài “Đánh thức trầu” với rất nhiều câu thơ theo nhịp đồng dao cực kì êm ái, nóng áp, đến từ một trái tim tuổi nhỏ tuổi giàu yêu thương.

Chia sẻ về ngọn nguồn xúc cảm bài thơ này, bên thơ trằn Đăng Khoa kể: “Một tối, bà bầu tôi bảo tôi sở hữu đèn ra sân vườn hái trầu, nhớ vặn to ngọn đèn, để cây trầu nhận biết chủ, ko phải là người trộm. Trước lúc hái, đề nghị nói: “Trẩu trẩu trầu trầu/ Mày có tác dụng chúa tao/ Tao làm chúa mày/ Tao không hái ngày/ Thì tao hái đêm/ thức giấc dậy mang đến tao hái”. Ko nói như vậy, giàn trầu đang lụi. Tôi chả biết đấy liệu có phải là câu ca dao không, hay chỉ với câu vè bà bầu tôi đột nghĩ ra để dạy tôi thôi”.

Xem thêm: Công Thức Tổng Thành Tích Thành Tổng, Tổng Thành Tích Trong Bảng Lượng Giác

Ảnh tận hưởng của bạn mẹ so với con cái là vấn đề dễ hiểu, vừa mang tính huyết thống tự nhiên, vừa mang chân thành và ý nghĩa xã hội. Tuy vậy mức độ ảnh hưởng của bạn mẹ như vậy nào, có sức bỏ ra phối ra làm sao trong phương pháp nhìn, biện pháp cảm, cách khái quát về cuộc sống thường ngày của tín đồ con thì lại không giống nhau. Tín đồ mẹ của phòng thơ trần Đăng Khoa bình thường như bao thanh nữ nông thôn khu vực miền bắc xưa kia, cũng răng đen tóc vấn, áo nâu quần thâm, hàng ngày nóng vội với việc đồng áng, chợ búa, vườn tược. Thế chưa một ngày được cho trường, chỉ tự học chữ theo phong cách của riêng biệt mình, hẳn cấp thiết kèm cặp các con về kỹ năng sách vở, nhưng vắt lại là bạn thầy thứ nhất của những con.

Cách nhìn cuộc sống thường ngày của cố kỉnh mang đậm lốt ấn dân gian, tôn trọng sự sống, tôn trọng cả những sự đồ vật tưởng như vô tri, coi chúng gồm ý thức cùng đời sống riêng hệt như con người, gieo vào lòng chú nhỏ bé Trần Đăng Khoa mọi hạt mầm nhân ái. Qua năm tháng, phần lớn hạt mầm ấy cùng bao câu ca dao, dân ca, chuyện cổ tích, truyện thơ Nôm cơ mà người bà mẹ đã thủ thỉ hàng đêm, trong giờ võng đưa những đều, tiếng giường tre cót két, tiếng loài muỗi kêu vo ve nơi mái gianh lụp xụp, góp thêm phần không nhỏ tuổi vào quy trình hình thành cảm hứng tâm hồn của cậu nhỏ xíu Trần Đăng Khoa.

Trong tối tối, cậu vẫn nghe được tiếng đụng khẽ khàng của cái lá rơi nghiêng:

Ngoài thêm rơi dòng lá đa

Tiếng rơi rất mỏng dính như là rơi nghiêng

(Bài thơ “Đêm Côn Sơn”)

Những quan sát vừa hồn nhiên vừa giàu hóa học thơ trước quang cảnh đồng chiều:

Luống cày còn thở sủi tăm

Sương buông mang lại đống hoang nằm chiêm bao

(Bài thơ “Đồng quê”)

Hay ánh nhìn mơ mộng:

Đất trời giải pháp một gang mây

tôi với luống cày lan hương

(Bài thơ “Đồng chiều”)

Cả niềm âu yếm tưởng chừng cực kỳ nhỏ:

Thương một quãng đường chói nắng

Mầm hoa đạp đất vươn lên

(Bài thơ “Hoa dại”)

Ngay trong bài thơ “Vàng ơi” viết nhằm khóc con chó vàng, ngỡ chỉ là câu chuyện của trẻ con con, nhưng mà dấu ấn sâu xa của tình cảm ấy cũng tương quan đến mẹ, bởi người mẹ ông khôn cùng yêu chủng loại vật, coi bọn chúng như thành viên trong nhà. Đặc biệt là chó. Nắm không lúc nào đem cung cấp hoặc giết thịt. Lúc chó già, ốm chết, cụ lấy các tấm áo cũ, bó lại rồi đem chôn ở góc cạnh vườn. Cũng như mẹ, những con thay không lúc nào ăn thịt chó. Sau này, khi các con vẫn có gia đình riêng, bản thân cụ có cháu nội cháu ngoại rồi có chắt, nuốm lại dặn dò các con mình đề nghị “dạy trẻ con yêu thiên nhiên, yêu cây xanh và những con vật dụng trong nhà”, bởi theo cụ “một đứa trẻ em bẻ ngọn cây non new trồng, phun chết nhỏ chim đang bay, hay phang gãy chân nhỏ gà con chó thì rồi sau đây lớn lên, chúng cũng trở thành làm điều ác đối với con người”.

Nhà thơ trần Đăng Khoa kể: “Khi bà ngoại tôi mất, mẹ tôi xé dòng khăn tang ra thành các mảnh nhỏ: “Con hãy ra đeo tang cho cây cối đi, ko cây nó héo lụi mất. Bà mất rồi. Nhỏ thấy cây trồng nó có bi hùng không?”. Nắm là tôi lại ra vườn, lụi cụi đeo tang đến từng cây trầu, cây cau, cây na. Cả khu vườn nhà tôi white xóa color tang…”.

*
Ngôi bên tuổi thơ - Góc sân và khoảng chừng trời trong phòng thơ è Đăng Khoa.

Những học thức và tình cảm mà người mẹ ấy truyền cho bé là tri thức và cảm tình muôn đời của cuộc sống, chẳng hề xa lạ trong dân gian, nhưng bằng một biện pháp đặc biệt, vừa mộc mạc, vừa trân trọng, rứa đã gìn giữ và nhờ cất hộ gắm tới các con mình. Nỗ lực cũng là người các bạn đồng hành, âu yếm giữ gìn bạn dạng thảo tư liệu cho các con cơ hội còn nhỏ. đơn vị nghèo, lại hay bao gồm khách, nhiều khách từ thủ đô về, từ tỉnh xa đến, chủ yếu để chạm chán cậu bé xíu thần đồng, hẳn thế đã yêu cầu thu gạch tảo tần lắm nhằm lo cho khách, mặc dù chỉ là bữa ăn rau dưa dễ dàng ở cái thời trở ngại khan hiếm tiền bạc thực phẩm. Người bà bầu ấy đang đi tới thơ è Đăng Khoa, giản dị và đơn giản tự nhiên như đất đai, như phân tử lúa, hạt phù sa quê hương:

Hạt gạo buôn bản ta

Có vị phù sa

Của sông khiếp Thầy

Có hương sen thơm

Trong đầm nước đầy

Có lời bà bầu hát

Ngọt bùi đắng cay…

(Bài thơ “Hạt gạo buôn bản ta”)

Thương mẹ vất vả trong loại “nắng tháng sáu”, “bão mon bảy”, “mưa tháng ba”, đề xuất cậu nhỏ bé Khoa nhanh chóng ý thức chăm sóc cho mẹ:

Khi mẹ vắng nhà, em luộc khoai

Khi mẹ vắng nhà, em thuộc chị giã gạo

Khi bà bầu vắng nhà, em thổi cơm

Khi bà mẹ vắng nhà, em nhổ cỏ vườn

Khi chị em vắng nhà, em quét sân và quét cổng

“Khi bà bầu vắng nhà” là từ bạch của một em bé xíu đã cố gắng lo mọi việc nhà kiêm toàn để bảo vệ cho mẹ. Dù làm được rất nhiều việc như thổi cơm, quét nhà, giã gạo, nhưng vẫn từ bỏ thấy mình không ngoan. Do sao ư? Vì:

Áo mẹ mưa bạc đãi màu

Đầu mẹ nóng ran tóc

Mẹ ngày đêm cực nhọc nhọc

Đó là khi mẹ vắng nhà. Còn lúc mẹ nhỏ xíu thì cậu bé xíu ấy làm cái gi để chị em vui, bà mẹ chóng khỏe?

Mẹ vui con có quản gì

Ngâm thơ, đề cập chuyện, rồi thì múa ca

Rồi con diễn kịch giữa nhà

Một mình bé sắm cả cha vai chèo

(Bài thơ “Mẹ ốm”)

Không đối kháng thuần là tả hình dáng mẹ, kể về mẹ hay phân bua tình cảm với mẹ, hồn thơ ấy luôn băn khoăn rằng mình đã làm được gì để bù đắp đến mẹ. Đó là một trong những ý thức sâu sắc, luôn đi tìm kiếm cái đằng sau, cái bên trong. Đó cũng là tại sao để nhiều bài thơ của è cổ Đăng Khoa trụ được cùng với thời gian. Trong khu đất đai buôn bản mạc, trong dáng hình quê nhà xứ sở luôn luôn có mẹ, luôn hiện hữu phần đông điều ruột giết mổ nhất, hồ hết giao cảm thân gần nhất của tình bà bầu con:

Đất ơi, hãy nói giùm tôi, gắng nhau tôi mẹ vùi ở chỗ nào

Mà cơn mưa xói mòn có tác dụng da tôi phỏng rát

Mà trận nắng bị tiêu diệt cây làm tim tôi đau thắt

Đất ơi, thay ruột tôi khu đất giữ ở địa điểm nào?

(Bài thơ “Đất ơi”)

Không chỉ cảm giác sự mãi mãi của mẹ trong tồn tại cá thể mình, nhà thơ è Đăng Khoa còn tìm được mẹ trong vóc dáng ngây thơ của những con các cháu:

Cái chân thì khệnh khạng

Tay rứa vẻo sườn lưng cong

Đầu vất đụng phải vểnh

Cháu đột nhiên hóa bà còng

Mèo tròn mắt lạ lùng

Chị cười lăn ra đất

Mẹ ngồi lặng siêu lâu

Bà đứng trào nước mắt…

(Bài thơ “Cháu có tác dụng bà còng”)

Bài thơ ban đầu từ mẩu chuyện có thật. Bé Minh Hà, phụ nữ đầu lòng ở trong phòng thơ trằn Nhuận Minh - anh cả của phòng thơ trần Đăng Khoa - về chơi. Cháu bắt chiếc làm bà còng. Khổ thơ đầu mang tính chất nhập đề, diễn tả lại bốn thế nhại lại bà còng của cháu. Đến khổ thơ sau thì khác, diễn đạt bốn người theo dõi với bốn tư nạm và trung tâm trạng không giống nhau. Bắt đầu là bé mèo, các câu thơ sau nới dần dần ra, cho chị, mang lại mẹ, rồi mới đến bà. Nhân thứ trung trọng tâm là bạn bà. Bà suốt thời gian sống vất vả, quyết tử cho bé cháu. Ni bà vẫn già, cháu phệ khôn, bà lại nhìn thấy bóng dáng thực của mình qua tầm vóc hồn nhiên của bé trẻ. Bà trào nước mắt hoàn toàn có thể vừa ngậm ngùi, vừa vui, nhưng với nhà thơ nai lưng Đăng Khoa, hẳn không khỏi nhói lòng bởi vì thương mẹ. Đó cũng chính là lý do phân tích và lý giải vì sao, những năm sau, lần trước tiên ngồi trên thứ bay, bay trên cao thẳm bầu trời, trải qua nhiều làng mạc đồng quê, anh chỉ nghĩ về đến chị em và làm cho thơ giữ hộ mẹ:

Từ hành lang cửa số máy cất cánh

Nhìn về mặt khu đất

Bỗng nhiên nhỏ sửng nóng

Lại chạm chán một vòm xanh thăm thẳm của khung trời

Mây white đi lững thững dưới cơ

Như những cái nấm lửng lơ

Nhưng nhỏ biết ẩn dưới màu mây ấy

Là một thiên đường có thật

Ở đó có ngôi nhà gianh vách trát khu đất

Là lâu đài của người mẹ con mình

Trước cửa, dậu cúc tần xanh

Sau sống lưng mảnh ao thôn

Trăng lên bao gồm tiếng cá quẫy

(Bài thơ “Thư viết bên hành lang cửa số máy bay”)

Có thể nói, mẹ đó là ngọn nguồn cảm hứng trong thơ trằn Đăng Khoa, thuở nhỏ cũng như sau này. Khi vẫn qua tuổi thiếu hụt niên, trở thành bạn lính, fan chồng, người cha, thì mẹ vẫn là miền cảm giác mát lành, níu ông về cùng với góc sảnh và khoảng trời tuổi nhỏ. Mẹ không chỉ là thừa khứ nhưng mẹ còn là hiện tại, là tương lai. Mẹ tạo sự hồn cốt của khu đất đai, của quê hương xứ sở, là điều đẹp tươi nhất tất cả thật nghỉ ngơi trên đời.

Xem thêm: Trình Bày Các Phương Pháp Chọn Tạo Cây Trồng Gì? Có Mấy Cách Tạo Ra Giống Cây Trồng

Mọi hôm chị em thích vui chơi

Hôm nay chị em chẳng nói mỉm cười được đâu

Lá trầu khô thân cơi trầu

Truyện Kiều vội lại trên đầu bấy nay

Hôm nay, một ngày xuân mưa bụi, gần như câu thơ của rộng 50 năm về trước lại trở về trong trái tim trí đơn vị thơ è Đăng Khoa – người bầy ông tuổi lục tuần, đã bình tĩnh trước phần đa gian khó khăn cuộc đời, mà lại trước di hình ảnh mẹ, vẫn hối tiếc bởi mất mát quá to lao. Chị em đã đi cùng ông qua bao mùa xuân, cả mùa hè, mùa thu, mùa đông, và đến mùa xuân này, mẹ ra đi, một mình, mãi mãi, vào niềm thanh thản tuyệt đối. Với mãi mãi, với bên thơ è cổ Đăng Khoa, “Mẹ là khu đất nước, tháng ngày của con”…/.