PHÉP TĂNG CẤP LÀ GÌ

  -  

Trong nghệ thuật văn chương còn tồn tại phép tăng cấp (lần lượt đưa thêm cụ thể và cụ thể sau yêu cầu cao hơn chi tiết trước), qua đó hiểu rõ thêm bản chất một sự việc, một hiện tượng lạ muốn nói. Trong sinh sống chêt mang bay, tác giả đã kết hợp khéo léo phép tương phản và phép upgrade để thể hiện rõ nét tính bí quyết của nhân vật.

Bạn đang xem: Phép tăng cấp là gì

Em hãy phân tích, chứng minh ý loài kiến trên bằng cách trả lời các thắc mắc sau:

a) Sự nâng cấp trong việc diễn đạt mức độ của trời mưa, của độ nước sông dâng cao, của nguy cơ tiềm ẩn vỡ đê, của cảnh tan vỡ đê vất vả, mệt mỏi của bạn dân (trong đó có mức độ của giờ trống đánh, ốc thổi, tiếng người gọi nhau lịch sự hộ đê) là thế nào?

b) Sự tăng cấp trong việc mô tả mức độ yêu thích bài tệ bạc của tên quan như vậy nào?

c*) Hãy nhấn xét về công dụng của sự kết hợp hai thẩm mỹ và nghệ thuật tương phản nghịch và tăng cấp trong việc vạch trần thực chất "lòng lang dạ thú" của tên quan đậy trước bào thai của bạn dân.

Soạn cách 1

Tác giả kết hợp khéo léo phep tương phản với phép tăng cấp để làm rõ sự khiếu nại như sau

a. Mô tả cấp độ mưa, cường độ nước sông tăng, và âm thanh trống

- Trời mưa trung bình tã à trười vẫn mưa trung bình tã loại trừ xuống

- Nước sông Nhị Hà lên lớn quá à nước cứ cuồn cuộn bốc lên

- Trống đánh liên thanh, ốc thổi vô hồi, tiếng người xao xác hotline nhau

b. Sự nâng cấp trong việc diễn tả tên quan bao phủ đam mê bài bác bạc

- quan tiền phụ mẫu cùng nha lại đương vui cuộc tổ tôm, Ngài bên cạnh đó chưa mở bài thì dẫu trời long khu đất lở, đê vỡ, dân trôi Ngài cũng thây kệ

- các câu nói của quan lại phủ: này thì đê tan vỡ mặc đê -> nước sông cho dù nguy không bởi nước bài xích cao thấp. Khoác ! dân chẳng dân thời chớ, quân bài ngon há nỡ bỏ hoài ru. Một nước bài cao bằng mấy mươi đê lở, ruộng ngập

- khi có bạn báo đê chuẩn bị vỡ rổi -> quan nói chớ thây -> Có fan dân chạy vào bẩm đê vỡ lẽ rồi -> quan đỏ phương diện tía tai con quay ra quát lác -> quay ra thản nhiên tiến công bài.

c. Sự phối kết hợp của nghệ thuật upgrade đã tố cáo, phê phán sự thờ ơ, tắc trách của quan tiền hộ đê. Trong khi dân tình cần có sự can thiệp của quan lại lại để giúp đỡ sức giữ lại đê, thì ngược lại quan phủ lại đang tiếp tục khoanh tay, thanh nhàn đánh bài, Đối với thương hiệu quan đậy lòng lang dạ thú đó, phần đông ván bài, số đông nước bài cao hơn mấy mươi đê vỡ, ruộng ngập, cao hơn hàng ngàn sinh mạng bé dân chân lấm, tay bùn. Nghệ thuật tương phản nghịch càng khiến cho cảnh tình trái chiều của dân cùng quan càng trở buộc phải sâu sắc. Từ bỏ đó người sáng tác vẽ ra 2 thảm kịch trước mắt tín đồ đọc cùng càng yêu thương xót hoàn cảnh dân tình lam đồng đội bao nhiêu thì càng cay ghét và đáng lên án lũ du lịch tham quan bấy nhiêu.

Soạn biện pháp 2

a. Sự nâng cấp trang việc diễn đạt mức độ của trời mưa, của nguy cơ vỡ đê, của cảnh hộ đê vất vả căng thẳng của bạn dân:

- Trời mưa mỗi một khi một tăng: trời mưa tầm tã


- Nước sông cuồn cuộn bốc lên, sức người khó địch lại sức trời

- Âm thanh: tiếng trống, tiếng tù và, tiếng người gọi nhau đi hộ đê mỗi một khi một âm ĩ

- Sức bạn ngày càng yếu sức nước ngày càng to, nguy hại vỡ đê đến gần, rồi đê vỡ

b. Sự tăng cấp trong việc mô tả mức độ say mê cờ bạc đãi của tên quan lại phủ;

- Có người báo đê sắp vỡ quan liêu chỉ đáp “mặc kệ!”

- Có người báo đê vỡ rồi thì quan đến lính tống cổ người ra ngoài

- khi đê vỡ và dân làng chìm trong thảm cảnh thì quan liêu lại chỉ biết đến niềm vui vì ù ván bài

c. Việc kết hợp phép tương phản và phép tăng cấp có tác dụng:

+ Nhấn mạnh sự vô trách nhiệm, lòng lang dạ thú của tên quan tiền lại: nếu chúng chỉ mê man mê bài bạc trong ngày thường thì đó chỉ là thói xấu cá nhân tuy vậy chúng vì cờ bạc mà quên nhiệm vụ hộ đê, bỏ bê dân chúng thì là ko thể chấp nhận được

+ cho thấy sự đáng mến của những người dân thấp cổ bé họng và lòng xót thương, thái độ lên án tố cáo của tác giả


*

*

Sống chết mặc bay là 1 trong những bức tranh, tương phản thân một mặt là cảnh tượng nhân dân đang đề xuất vật lộn vất vả, căng thẳng trước nguy cơ tiềm ẩn vỡ đê. Bên đó là cánh quan bao phủ cùng nha lại, chánh tổng đang dấn thân một cuộc tiến công tổ tôm, trong những khi đáng lý ra họ buộc phải là rất nhiều ông quan liêu phụ mẫu mã đứng mũi chịu đựng sào. Câu chuyện ban đầu vào cơ hội quá nửa đêm, lúc ấy trời vẫn mưa khoảng tã, nước sông nhấc lên cao, khúc đê xem chừng núng nuốm không khéo thì vỡ lẽ mất. Ở trên đê, "dân phu kể hàng ngàn nghìn bé người, trường đoản cú chiều cho giờ, rất là giữ gìn”. Cảnh hộ đê nhốn nháo và căng thẳng: "Trống tấn công liên thanh, ốc thổi vô hồi, tiếng tín đồ xao xác điện thoại tư vấn nhau thanh lịch hộ, cơ mà xem chừng người nào cũng mệt lử cả rồi". Vậy cơ mà mưa cứ đổ, nước vẫn cứ cuồn cuộn bốc lên. Sức người ngoài ra đã trầm trồ bất lực trước thiên nhiên.

Trong thời điểm "lũ bé dân đang chân lấm tay bùn, trăm lo nghìn sợ, rước thân hèn mạt mà đối với sức mưa lớn gió lớn" thì những ngài quan lại phụ chủng loại hộ đê thưa rằng "đang ngơi nghỉ trong đình kia…”, đình ấy cũng sinh hoạt trên đê, dẫu vậy cao cơ mà vững chãi, dẫu nước to nỗ lực nữa, cũng không câu hỏi gì. Phù hợp các ngài đã ngồi bàn kế sách. Không đâu, được thế thì mang cho dân quá. "Trên sập… tất cả một bạn quan phụ mẫu, uy nghi chễm chện ngồi". Mặc dù thế không phải ngài đang lãnh đạo mà là ngài đang… đóng bộ bàn tổ tôm. Ở mẫu chiếu bội nghĩa ấy, thêm nữa còn có đủ mặt các ông tai to phương diện lớn: thầy đề, nhóm nhất, thông nhì, lại thêm quan lại chánh tổng thường trực cũng ngồi hầu bài bác nữa. Những vị "phụ mẫu" các ngồi hết cả sinh hoạt đây, nạm thì ở kế bên kia bè đảng con cháu cứ tha hồ nhưng kêu nhưng khóc.

Chiếu tệ bạc vững yên cùng nghiêm trang lắm. Ko kể đánh tổ tôm, các ngài còn hút sách ăn uống, hầu hạ và vân vân còn bao nhiêu thứ nữa. Trong những khi đó xung quanh kia mưa gió cứ ầm ầm, dân phu thì rối rít.

Phạm Duy Tốn hành văn siêu tự nhiên. Ông cứ tả, vừa tả vừa chêm xen nhì cảnh cứ như là những lời thông báo rất nhỏ tuổi thôi. Ấy vậy mà, bạn đọc cứ thấy rộn rực cứ run lên vị lo mang đến tính mệnh của bao người đang ôm siết lấy thân đê và cũng chính vì vậy mà càng căm ghét lũ quan liêu tham vô trách nhiệm.

Thủ pháp nghệ thuật tương phản tiếp tục được vạc huy với được tác giả đưa lên đến cao trào khi bé đê đã núng ào ào chảy vỡ. Có người khẽ nói "Bẩm bao gồm khi đê vỡ!". Cầm nhưng"ngài cau phương diện gắt rằng: mang kệ!". Quan vẫn cao hứng chính vì như thế mà đàn quan chức hầu bài xích cũng cứ nín nhịn ngồi yên. Lát sau lại sở hữu người xồng xộc chạy vào "Bẩm… quan tiền lớn… đê đổ vỡ mất rồi!". Cố kỉnh nhưng, tiếp sau vẫn là đều lời quát lác mắng dĩ nhiên một khuôn mặt cáu gắt tức giận đỏ cho tía tai. Những dòng văn của tác giả,thật tài tình. Càng về cuối truyện mạch văn càng ngắn, càng nhanh, càng băn khoăn lo lắng và công lại càng vững chãi. Dân cứ thét cứ kêu, cứ lênh đênh cùng bề mặt nước. Còn vị quan phụ mẫu mã thì đúng lúc con đê kia tan vỡ lại là dịp được mùa. Quan lại ù cùng ù to chưa từng thấy.

Bằng lời văn tả thực dẫu vậy cũng cực kỳ sinh động, bằng sự khéo léo trong vấn đề đan xen phối hợp hai thủ pháp tăng cấp cho và tương phản, truyện ngắn đã lên án nóng bức thái độ vô trách nhiệm của bọn quan tham. Đồng thời, thư hùng mặc cất cánh cũng phân trần niềm yêu thương da diết trước nỗi đau của bé người. Nhờ sự thành công ở cả 2 mặt ngôn từ và nghệ thuật, sống mái mặc bay xứng danh là truyện có quality đầu tiên của nền văn học hiện đại Việt Nam.


Văn mẫu mã lớp 7: Những rực rỡ của thẩm mỹ tương phản nghịch và tăng cấp trong truyện ngắn “Sống bị tiêu diệt mặc bay” của Phạm Duy Tốn dưới phía trên được VnDoc.com tổng hợp và sưu trung bình gồm những bài văn mẫu mã lớp 7 hay cho các em học sinh tham khảo, củng chũm kỹ năng cần thiết cho bài xích kiểm tra môn Ngữ văn 7 sắp sắp tới của mình. Mời những em học viên cùng tham khảo.

Phân tích thẩm mỹ và nghệ thuật trong truyện ngắn “Sống chết mặc bay”

Có phần đa tác phẩm “nhàn nhạt”, đọc xong xuôi là tín đồ đọc rất có thể dễ dàng lãng quên. Lại sở hữu những chiến thắng ta thấy hấp dẫn từ câu đầu mang đến câu cuối, khép lại trang sách rồi mà vẫn còn đó lưu luyến, còn day ngừng mãi với những vấn đề tác phẩm gợi mở….

Truyện ngắn sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn là cống phẩm vừa bao gồm sức hấp dẫn, vừa ám hình ảnh người đọc như thế. Thành tích ngắn gọn, hàm súc, “ít lời các ý”, tiềm ẩn giá trị hiện thực với nhân đạo sâu sắc. Tạo ra sự thành công của truyện ngắn này, sát bên nghệ thuật chế tạo nhân vật, ngữ điệu và giọng điệu trần thuật, chính là thủ pháp thẩm mỹ tương phản với tăng cấp. Hai mẹo nhỏ này được công ty văn sử dụng, khai thác đến buổi tối đa nhằm mục tiêu phơi bày tranh ảnh hiện thực và trình bày cảm quan lại nhân đạo của mình, đồng thời sở hữu lại dáng vóc hiện đại, rất dị cho truyện ngắn này.

Trước hết, rất có thể nhận thấy thẩm mỹ và nghệ thuật tương phản che phủ toàn cỗ truyện ngắn. Tương phản diễn tả ở các cấp độ, từ các chi tiết, hình ảnh cho đến tình huống, nhân đồ vật trong tác phẩm… Vậy núm nào là tương phản?

Phép tương làm phản (còn hotline là đối lập) trong thẩm mỹ và nghệ thuật là việc tạo nên những hành động, những cảnh tượng, những tính cách trái ngược nhau để triển khai nổi bật một ý tưởng phần tử trong chiến thắng hoặc tư tưởng thiết yếu của tác phẩm.

Trong truyện ngắn sống mái mặc bay, đơn vị văn dựng lên nhì cảnh tương phản phệ nhất, rõ nét nhất, chính là cảnh những người dân dân sẽ ra sức hộ nhằm trong trạng thái nguy kịch và phong cảnh phụ mẫu đang cùng nha lại ngồi chơi bài bác trong đình.

Xem thêm: Giải Bài 3 Trang 47 Sgk Hóa 8, Hướng Dẫn Giải Bài 1 2 3 Trang 47 Sgk Hóa Học 8

Thứ nhất là việc tương phản nghịch về ko gian: một mặt là kế bên trời mưa khoảng tã, nước sông ngày càng lên cao; một mặt là không khí “trong đình, đèn thắp sáng sủa trưng, nha lại quân nhân tráng, kẻ hầu người hạ vận tải rộn ràng”, giao hàng cho các quan ngồi nghịch bài. Và bao phủ chỗ quan lại ngôi là không thiếu thốn những dụng cụ quý giá, tiên tiến khác cũng để phục vụ cho game show của quan lấp như “bát yến hấp đường phèn nhằm trong khay khảm”, là “trầu vàng, cau đậu, rễ tía”. đựng trong ngăn bội bạc của trái đồi mồi, là “ống thuốc bạc, đồng hồ thời trang vàng, đeo chuỗi ngà, ống vôi chạm…”. Có thể nói rằng là một không khí mưa rét nước tràn nguy kịch, khốn khổ, một không gian thì ấm cúng, linh đình, phú quý, xa hoa.


*

Thứ hai là sự tương phản về ko khí: bên cạnh đê thì “mưa gió ầm ầm”, tiếng người ồn ào, xao xác, rồi đủ mọi âm thanh chiêng trống thúc fan hộ đê, “tiếng gà, chó, trâu bò kêu vang tứ phía”; vào đình thì “tĩnh mịch, nghiêm trang, trừ quan tiền phụ mẫu mã ra, không một ai dám lớn tiếng”. Không gian trong đình sao mà lại hòa nhã, êm dịu; quan lại lại, nô lệ ngồi quanh quan liêu phủ hầu như tỏ ra tôn nghiêm, sùng kính “như thần như thánh”. Tưởng như những music náo rượu cồn và cảnh ngộ hộ đê muôn trùng nguy cấp xung quanh kia ngơi nghỉ một nhân loại biệt lập, bóc tách xa hẳn chốn đình trung, vị trí quan che ngồi chơi bài bác với chánh tổng và nha lại.

Đặc biệt, người sáng tác khắc họa chi tiết sự tương bội phản về thái độ, hành động của hai đối tượng người tiêu dùng người dân và quan phủ: trong khi người dân lo sợ, “rối rít”, kêu gọi mọi sức bạn sức của để lưu lại đê thì quan tủ và đàn sai nha lại ung dung, điềm tĩnh ngồi chơi bài bác đến cuối cùng. Đây là cảnh hộ đế của tín đồ dân quê: “Hàng trăm nghìn con người, trường đoản cú chiều mang lại giờ, rất là giữ gìn, kẻ thì thuổng, fan thì cuốc, kẻ nhóm đất, kẻ vác tre, như thế nào đắp, nào cừ, phân bì bõm bên dưới bùn lầy ngập quá khuỷu chân, fan nào tín đồ nấy rườm rà như loài chuột lột”. Còn đây là dáng điệu, hành động của quan phụ mẫu trên tuyến đường thi hành công vụ hộ đề: ngài “uy nghi chễm chệ ngồi” bên trên sập, “tay trái dừa gối xếp, chân đề nghị duỗi thẳng ra, để cho tên bạn nhà quỳ ở bên dưới đất nhưng gãi. Một tên quân nhân lệ đứng bên, cầm dòng quạt lông, chốc chốc vẫn phẩy. Tên nữa đứng khoanh tay, chực hầu điếu đón”, quan tiền cũng không buộc phải nói những lời, chỉ việc đưa ra gần như lời phán đầy quyền uy: “Điếu, mày!” hay “Thì bốc đi chứ!”. Dường như, người dân quê lo sợ, cuống quýt, trớ trêu bao nhiêu vì chưng họa tan vỡ đê thì quan phủ lại ung dung, điềm tĩnh, thanh nhàn bấy nhiêu trong chiếc thú đùa bài, hóng ù.

Mức độ tương bội nghịch được đẩy lên đến đỉnh cao, đầy kịch tính chính là ở tình huống cuối truyện:


“Vừa thời gian đó, tiếng người kêu rầm rĩ, càng nghe càng lớn… Ai nấy vào đình rất nhiều nôn nao sợ hãi… Một fan nhà quê bản thân mẩy lấm láp, áo quần ướt đầm, tất tả chạy xông vào thở ko ra lời:

– Bẩm… quan tiền lớn… đê đổ vỡ mất rồi! | Quan bự đỏ mặt tía tai, xoay ra quát mắng rằng:

– Để vỡ rồi! … Để tan vỡ rồi, thời ông phương pháp cổ bọn chúng mày, thời ông bỏ tù chúng mày! có biết không?… lính đâu? Sao cất cánh dám để cho nó chạy xồng xộc vào chỗ này như vậy? không hề phép tắc gì nữa à?………………..

– Đuổi cổ nó ra!”.

Và phớt lờ cách biểu hiện run sợ, hoảng hốt của bạn dân quê cũng tương tự sự mửa nao, xốn xang của nha lại trong đình, quan mập lại tảo vào, liên tục cuộc chơi, để rồi cuối cùng, lúc ngài đợi được nhỏ bài của bản thân mình để ù to thì ngài reo lên sung sướng, quên cả nỗi giận dữ vừa rồi. Sự tương bội phản về thể hiện thái độ và hành vi của hai lực lượng này biểu đạt sâu sắc bản chất của nhân vật: kia là bản chất hiền lành, yếu đuối và cảnh ngộ khốn cùng của người dân lao động vị thiên tai với sự vô trách nhiệm của kẻ vắt quyền và bản chất nhẫn tâm, bất nhân của một thành phần quan lại phong con kiến đương thời. Kết hợp với phép tương bội nghịch là phép tăng cấp.

Trong thẩm mỹ và nghệ thuật văn chương, phép nâng cấp là một mẹo nhỏ mà người sáng tác lần lượt đưa thêm cụ thể vào và chi tiết sau yêu cầu cao hơn cụ thể trước, qua đó làm rõ thực chất của sự việc, hiện tượng mà tác giả muốn nói đến.

Truyện ngắn trống mái mặc bay hoàn toàn có thể chia làm bốn cảnh nhỏ, từng cảnh khắc họa sâu sự tương phản giữa tín đồ dân cùng quan phủ, đồng thời càng ngày càng tăng cao mức độ kịch tính. Sự nâng cấp được mô tả ở hai đối tượng: một mặt là mức độ căng thẳng, gian nguy của fan dân quê (trời ngày càng mưa to, nước ngày càng dâng cao, những âm nhạc nhốn nháo và cầu cứu càng lớn, nguy hại để vỡ với sự mệt nhọc mỏi, yếu rứa của người dân càng tăng); ở mặt kia là nút độ say đắm bài tệ bạc và thái độ điềm nhiên, lãnh đạm của quan đậy cũng ngày càng rõ nét, càng được tương khắc sâu.

Ở cảnh vật dụng nhất, tác giả lộ diện bức tranh bao quát về thực trạng của fan dân hộ đê và quan phủ. Trong những lúc muôn dân sẽ quần quật dưới trời mưa trung bình tã, đối lập với nước sông cứ cuồn cuộn bốc lên với những âm thanh “tiếng trống tấn công liên thanh, ốc thổi vô hồi, tiếng bạn xao xác gọi nhau thì trong đình, không khí “tĩnh mịch, nghiêm trang”, nha lệ quân nhân tráng, kẻ hầu bạn hạ quây xung quanh giao hàng cho game show tổ tôm của quan liêu phủ.

Đến cảnh sản phẩm hai, đó là khi quan sẽ chờ bài xích ù. “Ngài xơi chén yến vừa xong, ngồi khểnh vuốt râu, rung đùi, mắt sẽ mải trông đĩa nọc” thì hốt nhiên “ngoài xa có tiếng kêu vang trời dậy đất”. Giờ kêu khiến “mọi người đều lag nảy mình”, duy chỉ gồm quan “vẫn điềm nhiên, chỉ nhăm nhe chực bạn ta bốc trúng quân mình hóng mà hạ”. Trong khi mọi sự nhiệt tình của ngài quan tâm lá bài xích mà ngài đợi để ù to. Rồi khi có người nhắc quan: “dễ bao gồm khi đê vỡ” thì quan lại “cau mặt, gắt: “mặc kệ” và liên tiếp quay lịch sự giục thầy đề bốc bài. Vì vậy ở đây, nguy hại vỡ đê sẽ hiện hình, như treo lơ lửng trước mắt, còn mức độ thản nhiên và ham mê bài bạc tình của quan che cũng tăng lên.

Đến cảnh thứ cha thì mức độ căng thẳng, kịch tính đã làm được “đốt nóng” cùng đẩy mang đến đỉnh điểm. “Tiếng người kêu rầm rĩ, càng nghe càng lớn. Lại có tiếng ào ào như thác tung xiết, rồi lại có tiếng gà, chó, trâu, trườn kêu vang tứ phía”. Sự sớn sác kinh sợ thậm chí đã lay đụng cả không gian trong đình, khiến cho “ai nấy nghỉ ngơi trong đình các nôn nao sợ hãi hãi”. Để rồi khi tất cả một tín đồ dân quê “mình mẩy lấm láp,…, ướt đầm”

chạy vào đưa tin đê vỡ thì gai dây căng thẳng bên cạnh đó bị kéo căng với vụt đứt cùng với lời quát mắng mắng tức giận của quan che với kẻ dám mạo phạm kia. Chưa hết! Sự điềm tĩnh, mặc nhiên đến lạnh lùng và man rợ của ngài còn biểu thị ở hành vi quan quay vào, giục thầy đề chơi tiếp. Tức là trong suốt trò chơi đó, quan tiền phụ mẫu của bọn họ chưa bao giờ xao lãng mục tiêu là chờ quân cờ để ù lớn, mặc mang lại “trời long đất lở” đến núm nào. Quả là những con cờ đó gồm “ma lực” đối với quan hơn bất kì thứ như thế nào khác.

Và hoàn thành tác phẩm là cảnh trong những lúc quan hạ bài, ù to, ngài vỗ đùi reo mừng vui tươi thì ko kể kia, nước ngập lênh láng, cuốn trôi bên cửa, lúa má, tín đồ dân lênh đênh, khốn khổ. Mức độ khốn khổ của người dân được đưa lên đến đỉnh cao, thảm yêu thương hơn khi nào hết, và bản chất “lòng lang dạ thú” của quan liêu phụ mẫu cũng rất được phơi bày nhan sắc nét rộng hết. Không chỉ còn dừng lại làm việc sự đam mê bài bạc thường thì nữa mà mang lại kết truyện, người sáng tác đã vén trần tính chất tàn ác, bất nhân của quan tiền phủ.

Như vậy, với câu hỏi sử dụng kết hợp tối đa với đắc địa hai mẹo nhỏ tương phản cùng tăng cấp, sống mái mặc cất cánh của Phạm Duy Tốn đã đoạt đến giá trị hiện thực với nhân đạo sâu sắc. Cửa nhà đã phơi bày bức tranh hiện tại thực đời sống ở nhị mảng đối lập: cuộc sống thường ngày khốn quẫn của fan dân lao động nhỏ bé và cuộc sống đời thường xa hoa của quan tiền phủ; đồng thời tố giác gay gắt bản chất bất nhân, “lòng lang dạ thú” của quan phụ mẫu…

Giá trị nhân đạo đượm đà của tác phẩm thể hiện ở niềm yêu thương xót không đậy giếm của tín đồ trần thuật đối với tình cảnh của những người dân lầm than, cùng cực và thể hiện thái độ phẫn nộ so với tên quan lại phủ bạc ác, nhẫn tâm.

Ngoài ra, hai thủ thuật này còn tạo kết quả nghệ thuật cao mang đến truyện ngắn. Đó là tác dụng của quy trình học tập, tiếp thu đa số hình thức, thủ pháp nghệ thuật của truyện ngắn hiện đại phương Tây rứa kỉ XX. Tác phẩm tạo ra sự hấp dẫn, lôi cuốn người đọc từ mở đầu đến chấm dứt nhờ kịch tính gay gắt, căng thẳng.

Xem thêm: Để Bảo Vệ Vỏ Tàu Biển Bằng Thép, Người Ta Thường Gắn Vào Vỏ Tàu

Có thể nói, trống mái mặc bay của Phạm Duy Tốn xứng đáng là trong những truyện ngắn hiện thực tiêu biểu, xuất sắc của văn học nước ta những năm đôi mươi của cố gắng kỉ XX. Thắng lợi cũng thể hiện được kĩ năng nghệ thuật và cảm quan nhân đạo sâu sắc ở trong phòng văn.

Các bài tương quan đến tác phẩm:

Soạn bài bác lớp 7: thư hùng mặc baySoạn Văn 7: thư hùng mặc bayPhân tích tác phẩm thư hùng mặc baySống chết mặc cất cánh - yếu tố hoàn cảnh sáng tác, Dàn ý đối chiếu tác phẩm