Văn Chiêu Hồn Của Nguyễn Du

  -  
Văn tế thập một số loại chúng sinh là 1 trong bài văn tế cổ khôn xiết nổi tiếng. Nếu các bạn chưa nắm rõ về bài bác văn tế này thì hãy đón đọc nội dung bài viết của bọn chúng tôi!

Giới thiệu và xuất xứ của văn tế thập nhiều loại chúng sinh

Văn tế thập một số loại chúng sinh là 1 tác phẩm xuất sắc với vô cùng khét tiếng của Đại thi hào dân tộc bản địa – Nguyễn Du. Tác phẩm là 1 trong bài văn tế được viết bằng văn bản Nôm. Ngoài cái brand name văn tế thập nhiều loại chúng sinh thì tác phẩm còn gọi là văn tế chiêu hồn hay văn chiêu hồn.

Bạn đang xem: Văn chiêu hồn của nguyễn du

Thời gian thành lập của tác phẩm không được xác định đúng đắn mà chỉ biết là nó được biên soạn trong số những năm vào đầu thế kỷ 19. Theo như văn bản do Đàm quang quẻ Thiện hiệu chú thì Đại thi hào Nguyễn Du đang sáng tác bài bác này sau khi chứng kiến những hậu quả cơ mà mùa dịch kinh khủng đã khiến ra.

Mùa dịch đã khiến cho hàng triệu con người chết. Mọi một miền quốc gia là cảnh quan hoang tàn, âm khí nặng nề nề. Tại những chùa chiền đầy đủ lập lũ để cầu siêu cho các linh hồn đã bỏ mình vì bệnh dịch dịch.

Tuy nhiên, theo giáo sư Hoàng Xuân Hãn thì ông nhận định rằng văn tế thập một số loại chúng sinh của Nguyễn Du biến đổi trước cả khi item Truyện Kiều ra đời.

*
Văn tế thập loại chúng sinh là tác phẩm danh tiếng của đại thi hào Nguyễn Du

Chủ đề và bố cục của văn tế thập nhiều loại chúng sinh

Chủ đề của bài văn tế thập các loại chúng sinh Nguyễn Du, xuyên thấu tác phẩm đều tập trung đề cập tới một làng hội hồn ma vô cùng thảm thương, đau khổ. Đây là một trong hình ảnh lộn trái của xã hội thế gian ở thời điểm bấy giờ.

Tuy nhiên, nội dung tác phẩm tất cả sự khác biệt ở nơi không biểu hiện sự lịch sự hèn, trái chiều giàu nghèo. Toàn bộ chúng sinh bên trên nhân loại ai cũng đều giống nhau, họ buộc phải sống trong cảnh đọa đày, oan tạ thế và cô đơn. Vì chưng thế, người nào cũng đều vô cùng đáng thương.

Tác phẩm văn tế thập loại chúng sinh được Đại thi hào Nguyễn Du viết theo thể thơ tuy nhiên thất lục chén với tổng cộng 184 câu thơ được viết hoàn toàn bằng chữ Nôm. Bố cục của vật phẩm theo các nhà nghiên cứu, phê bình văn học cho thấy thêm có thể chia thành 4 phần, gồm:

Phần 1: Gồm 20 câu thơ đầu tiên. Câu chữ của trăng tròn câu thơ này đều biểu đạt về khung cảnh của một buổi chiều mùa thu tháng 7. Khung cảnh ấy tất cả mưa dầm khổ sở khiến đến Nguyễn Du nên cảm thấy động lòng và yêu quý cho hầu như chúng sinh đang sinh sống và làm việc trong cảnh bơ vơ, mát rượi tại cõi âm binh mà lập đàn cầu siêuPhần 2: có 116 câu thơ tiếp sau được người sáng tác chỉ đích danh những nguyên nhân để cho mười một số loại Cô Hồn buộc phải thiệt mạngPhần 3: Gồm đôi mươi câu thơ tiếp sau được Đại thi hào biểu đạt một cách rõ ràng về cuộc sống đau buồn, thê lương của những Cô hồnPhần cuối: có 28 câu thơ sót lại của bài bác văn chiêu hồn của nguyễn du. Văn bản của 28 câu thơ ở đầu cuối trong công trình này đó là lời mong xin phép Phật nhiệm màu có thể giúp cho hồ hết Cô Hồn này được giải thoát cùng mời chúng ta tới thừa nhận phần lễ cúng rất độ
*
Văn tế thập các loại chúng sinh có 4 phần tất cả 184 câu thơ 

Trích bài bác “Bài Văn Tế Thập loại Chúng Sinh” – Nguyễn Du

Dưới đó là một vài trích đoạn trong chiến thắng “Văn Tế Thập một số loại Chúng Sinh” – Nguyễn Du:

“Tiết mon Bảy mưa dầm sùi sụt,

Toát hơi may lanh tanh xương khô,

Não tín đồ thay giờ chiều thu,

Ngàn vệ sinh nhuốm bạc, lá ngô rụng vàng.

5. Đường bạch dương bóng chiều man mác,

Ngọn con đường lê loáng thoáng sương sa,

Lòng làm sao là chẳng thiết tha,

Cõi dương còn nỗ lực nữa là cõi âm.

Trong ngôi trường dạ khuất tất trời đất,

10. Có khôn thiêng phảng phất u minh,

Thương núm thập loại chúng sinh,

Hồn đối chọi phách mẫu lênh đênh quê người.

Hương khói dường như không nơi nương tựa,

Hồn không cha mẹ lần lữa tối đen,

15. Còn đưa ra ai quí ai hèn,

Còn bỏ ra mà nói ai thánh thiện ai ngu?

Tiết đầu thu lập bọn giải thoát,

Nước tĩnh bình rưới phân tử dương chi,

Muôn nhờ đức Phật từ bi,

20. Giải oan, cứu vãn khổ, hồn về tây phương.

Cũng có kẻ tính mặt đường kiêu hãnh,

Chí các lăm cướp gánh non sông,

Nói bỏ ra những buổi tranh hùng,

Tưởng khi nỗ lực khuất vận cùng nhưng đau.

25. Bỗng nhiên phút đâu mưa sa ngói lở,

Khôn mang mình làm đứa sất phu,

Lớn sang giàu nặng oán thù,

Máu tươi lai láng, xương thô rã rời.

Đoàn vô tự lạc chủng loại nheo nhóc,

30. Quỷ ko đầu khóc lóc đêm mưa

Cho xuất xắc thành bại là cơ

Mà cô hồn biết lúc nào cho tan!

Cũng gồm kẻ màn lan trướng huệ,

Những cậy mình phòng tiêu Hằng Nga,

35. Một phen chuyển đổi sơn hà,

Mảnh thân cái lá biết là về đâu?

Trên lầu cao dưới ước nước chảy

Phận đành rằng trâm gãy bình rơi,

Khi sao đông đúc vui cười,

40. Cơ mà khi nhắm mắt không fan nhặt xương.

Đau đớn nhẽ không mùi hương không khói,

Luống ngẩn ngơ chiếc suối rừng sim.

Thương ráng chân yếu ớt tay mềm Càng năm càng héo, một tối một rầu.

45. Kìa đầy đủ kẻ nón cao áo rộng,

Ngọn cây bút son thác sống nghỉ ngơi tay,

Kinh luân găm một túi đầy,

Đã tối Quản mèo lại ngày Y Chu.

Thịnh mãn lắm ân oán thù càng lắm,

50. Trăm chủng loại ma mồ nấm bình thường quanh,

Nghìn xoàn khôn thay đổi được mình,

Lầu ca, viện hát, tan tành còn đâu?

Kẻ thân ham mê vắng sau vắng trước,

Biết lấy ai chén con nước nén nhang?

55. Cô hồn thất thểu dọc ngang,

Nặng oan khôn nhẽ tìm con đường hoá sinh.

Kìa những kẻ bài binh ba trận

Đem bản thân vào chiếm ấn nguyên nhung.

Gió mưa sấm sét đùng đùng,

60. Dãi thây trăm họ cần công một người.

Khi thất vậy tên rơi đạn lạc,

Bãi sa trường thịt nát ngày tiết rơi,

Bơ vơ góc bể chân trời,

Nắm xương vô nhà biết vùi vị trí nao?

65. Trời thăm thẳm mưa gào gió thét,

Khí âm huyền u ám và đen tối trước sau,

Ngàn mây nội cỏ rầu rầu,

Nào đâu điếu tế, như thế nào đâu bác thường?

Cũng gồm kẻ tính đường trí phú,

70. Mình làm cho mình nhịn ngủ nhát ăn,

Ruột rà ko kẻ chí thân,

Dẫu tạo ra sự để dành riêng phần cho ai?

Khi nằm xuống không fan nhắn nhủ,

Của phù du dẫu có như không,

75. Sinh sống thời chi phí chảy bạc tình ròng,

Thác không đem được một đồng làm sao đi.

Khóc ma mướn, yêu mến gì mặt hàng xóm,

Hòm gỗ nhiều bó đóm chuyển đêm,

Ngẩn ngơ vào quảng đồng chiêm,

80. Nén hương giọt nước, biết kiếm tìm vào đâu?

Cũng bao gồm kẻ rắp mong chữ quý

Dấn mình vào tỉnh thành lân la,

Mấy thu lìa cửa ngõ lìa nhà,

Văn chương đã chắc hẳn đâu cơ mà trí thân?

85. Dọc hàng quán buộc phải tuần mưa nắng,

Vợ nhỏ nào nuôi nấng khem kiêng,

Vội xoàn liệm sấp chôn nghiêng,

Anh em nhân gian láng giềng fan dưng.

Bóng phần tử xa chừng mùi hương khúc,

90. Bến bãi tha ma kẻ dọc bạn ngang,

Cô hồn nhờ gửi tha phương,

Gió trăng hiu hắt, khói hương lạnh lùng.

Xem thêm: Từ Lần Đầu Tiên Ta Đi Bên Nhau, Lời Bài Hát Có Em Chờ

Cũng tất cả kẻ vào sông ra bể,

Cánh buồm mây chạy xế gió đông.

95. Gặp gỡ cơn giông tố thân dòng,

Đem thân vùi rấp vào lòng kình nghê.

Cũng bao gồm kẻ trở về buôn bán,

Đòn gánh tre chín dạn nhị vai,

Gặp cơn mưa nắng thân trời,

100. Hồn con đường phách sá lạc loài địa điểm nao?

Cũng bao gồm kẻ mắc vào khoá lính,

Bỏ góc cửa đi gánh vấn đề quan,

Nước khe cơm ống gian nan,

Dãi dầu ngàn dặm lầm than một đời.

105. Buổi chiến trận mạng fan như rác,

Phận đã đành đạn lạc thương hiệu rơi.

Lập loè ngọn lửa ma trơi,

Tiếng oan văng vẳng buổi tối trời càng thương.

Cũng có kẻ nhỡ nhàng một kiếp,

110. Liều tuổi xanh buôn nguyệt phân phối hoa,

Ngẩn ngơ lúc trở về già,

Đâu ck con tá biết là cậy ai?

Sống đã chịu đựng một đời phiền não

Thác lại nhờ vào hớp cháo lá đa,

115. Đau đớn thế phận bọn bà,

Kiếp sinh ra cầm biết là tại đâu?

Cũng tất cả kẻ nằm ước gối đất,

Dõi tháng ngày hành khất ngược xuôi,

Thương cố cũng một kiếp người,

120. Sống dựa vào hàng xứ, bị tiêu diệt vùi con đường quan!

Cũng gồm kẻ mắc oan tù nhân rạc

Gửi mình vào chiếu rách một manh.

Nắm xương chôn rấp góc thành,

Kiếp nào tháo được oan tình ấy đi?

125. Kìa phần lớn đứa tè nhi tấm bé,

Lỗi giờ sinh lìa chị em lìa cha.

Lấy ai bồng bế vào ra,

U ơ giờ khóc tha thiết nỗi lòng.

Kìa những kẻ chìm sông lạc suối,

130. Cũng có thể có người sẩy cối sa cây,

Có bạn leo giếng đứt dây,

Người trôi nước bầy kẻ lây lửa thành.

Người thì mắc tô tinh thuỷ quái

Người thì sa nanh sói ngà voi,

135. Có người hay đẻ ko nuôi,

Có người sa sẩy, có tín đồ khốn thương.

Gặp yêu cầu lúc đi mặt đường lỡ bước

Cầu nề Hà kẻ trước fan sau

Mỗi fan một nghiệp khác nhau

140. Hồn xiêu vẹo phách tán biết đâu bây giờ?

Hoặc là ẩn ngang bờ dọc bụi,

Hoặc là nương ngọn suối chân mây,

Hoặc là lớp bụi cỏ trơn cây,

Hoặc vị trí quán nọ mong này bơ vơ.

145. Hay là nương thần từ, Phật tự

Hoặc là nơi đầu chợ cuối sông

Hoặc là trong quãng đồng không,

Hoặc nơi gò đống, hoặc vùng lau tre.

Sống đã chịu nhiều bề thảm thiết,

150. Gan héo khô dạ lạnh lẽo căm căm,

Dãi dầu vào mấy mươi năm,

Thở than bên dưới đất, ăn uống nằm bên trên sương.

Nghe gà gáy tìm con đường lánh ẩn,

Lặn mặt trời đần độn tìm ra,

155. Lôi thôi bồng trẻ con dắt già,

Có khôn thiêng nhẽ lại cơ mà nghe kinh.

Nhờ phép Phật hết sức sinh tịnh độ,

Phóng hào quang cứu giúp khổ độ u,

Rắp hoà tứ hải quần chu,

160. Não phiền rũ sạch, oán thù thù cọ không.

Nhờ ông phật thần thông quảng đại,

Chuyển pháp luân tam giới thập phương,

Nhơn nhơn Tiêu Diện đại vương,

Linh kỳ một lá đi đường chúng sinh.

165. Nhờ vào phép Phật uy linh dũng mãnh,

Trong giấc mê khua tỉnh chiêm bao,

Mười loài là đều loài nào?

Gái trai già trẻ đông đảo vào nghe kinh.

Kiếp phù thế như hình bào ảnh,

170. Bao gồm chữ rằng: “Vạn cảnh giai không”

Ai ơi mang Phật làm cho lòng,

Tự nhiên siêu thoát khỏi trong luân hồi.

Đàn chẩn tế vâng lời Phật giáo,

Của bao gồm chi chén cháo nén nhang,

175. điện thoại tư vấn là manh áo thoi vàng,

Giúp đến làm của nạp năng lượng đường thăng thiên.

Ai cho đây bên dưới trên ngồi lại,

Của làm cho duyên chớ xấu hổ bao nhiêu.

Phép thiêng biến ít thành nhiều,

180. Trên nhờ vào Tôn đưa chia phần đa chúng sinh.

Xem thêm: Việc Lập Bản Đồ Gen Dựa Trên Kết Quả Nào Sau Đây? Việc Lập Bản Đồ Gen Dựa Vào Kết Quả Nào Sau Đây

Phật lãng mạn từ bi phổ độ

Chớ hổ ngươi rằng bao gồm có ko không.

Nam mô Phật, nam tế bào Pháp, nam tế bào Tăng

Độ mang lại nhất thiết siêu thăng thượng đài.”

*
Bài văn tế thành lập khi tác giả chứng kiến hậu quả lớn khủng của mùa dịch